把锡龄（举人光绪时期）

　　说不清是哪个朝代的事情了，这里住着九九八十一户人家。有一年秋天，突然不知从哪里来了一帮穿着黑衣、骑着黑马的恶人，抢夺粮食，掳掠牛羊，骚扰百姓。人们就打算在这个地方，修筑一座城堡，抵御恶人。十月间，刚刚入冬，夜里下了薄薄一层雪。第二天一早，大伙儿来到庄浪河东岸，选择城址。正在这个时候，从东面跑来了一只白色的狐狸，顺着东南西北四个方向，不偏不倚在雪地上踩出了一个方阵。一个叫尕木匠的小伙子惊异地说："这不就是城堡的四址吗？"转眼间，那只白狐狸变成了一个白胡子老汉，把手里拿的一把曲尺留在地上，疾步朝东走了。人们拿起曲尺一看，上面清清楚楚刻着"鲁班尺"三个字。

　　不用勘，不用测，大伙儿就在野狐狸踩出的爪印上动工筑城了。说也奇怪，十冬寒九，别的地方地皮子冻得像石板，这里却冰消雾化，一点儿也不上冻。大家齐心合力，苦干了半年，一座四四方方的城堡修筑起来了。八十一户人家都搬进了城堡。从此以后，那帮恶人在也没有敢到这里抢掠过。

　　野狐城的名字就这样一直流传下来了。（《永登县志》）

　　野狐城，如今地名叫野泉，地处甘肃永登县东南部，是红城镇辖区内最大的村庄，距离兰州71公里。明代的图籍上始有野狐城堡、红城子墩的记载。据考证，野狐城始建于明宣德元年，即公元1426年。而在这里，流传着"把"家一族与鲁土司守边、安边的传奇。

　　野泉，是甘肃把氏的发祥祖地。根据记载，把姓定居于永登已经600余年的历史了。把氏明代以前尚居无定所，仍旧是游牧民族，待来到甘肃永登后才定居下来，被成为"土着".目前甘肃省把姓人口6000余人，其中永登县4000余人。甘肃把氏大都来自永登县。永登县把氏得姓始祖为把都。帖木儿、虫儿、把都等都是蒙古人的名子把都或者叫拔都、霸突鲁、霸都、拔都儿、把阿秃儿等，都系蒙古语音译，是勇士的意思。把都改汉姓，是以其蒙古多音节的第一音节汉译而来。明朝建立后，皇帝赐姓或者由朝廷改姓都比较普遍。把都改为汉姓就在此一时期内。永登野泉把氏的来源已经有确凿的证据，即帖木儿。其最先在明军李文忠部下为马军，后于明洪武十二年来到甘肃，转而跟随鲁土司二世攻卜世杰，升总旗，老疾。其长子虫儿代役病故。无子嗣。次子把都袭父职，因军功升副千户、正千户。明永乐二十一年（1423年），攻卜世杰子失伽被赐姓鲁，改名鲁贤，在此前后，把都改汉姓把，遂成姓。把都后裔长子皆袭军职，别子始居野狐城。

　　清乾隆十四（1749年）编撰的《无凉全志·平番志》中记载，野狐城为土司管辖内村堡。明万历十年（1582年）前后，北方鞑靼人南下逼近兰州北山一带，占据包括皋兰、景泰、永登东部大小松山一带，明政府与鞑靼蒙古人之间拉锯式的斗争与纷乱持续了一百余年。当时，烽墩、营堡的作用十分重要。鲁土司要经常进行大大小小的守边之战。把氏八代军户即帖木儿、把都、把荣、把玺、把森、把斌、把恩、把宗亮跟随历代鲁土司，东征西战，可谓建功立业。因此，他们的军职前三代屡有升迁，一直升至正四品的指挥同知，后五代则都世袭此军职。作为这些把氏军官们的同宗土民，大部分居住在红城、野泉一带。这里比较富庶，又系边关要塞之地，为此，把氏"四军"既要种田缴纳赋税、田租，还要不时的应材官、支升弁，不仅为明朝政府边地的安全和地方的安定作出突出的奉献，也付出了巨大的牺牲。清代，永登把氏成为鲁土司的"红野四旗" （红野四旗是永登鲁土司所辖土地上兵民一体的组织制度的一部分。）继续为清政府和鲁土司种田、纳租和服役。但战事大为减少，生活较前安定，把氏人口也有较大的增加。但是，清同治十年的战乱，则使把氏人口损失大半。

　　把姓是多民族融合的结晶，不论始祖还是始迁祖，祖源明晰可考，其历史发展是随着中华民族历史发展而发展的，并以民族融合为显着特征。其中，优良的传承既是民族的也是家族的瑰宝。

　　把姓崇文意识很强，特别重视读书人和对子女的教育。元代即出进士，明清以来，举人、贡士生员多出，并且任教人士颇多。把氏家族具有尚武传统，甘肃、云南、江苏把氏始祖都系职业军人。后裔世袭为军户者几百年，不乏将校级军官，大都以武见长。甘肃把氏还有自创的《把氏武术》。