傅玄（217年一278年），字休奕，号鹑觚子，北地泥阳（今甘肃宁县）人，官至司隶校尉，封鹑觚男。祖父傅燮为汉灵帝时的汉阳太守，因战败殉职。父傅干曾任扶风太守。

　　傅玄的一生，大部分时间生活在曹魏时期。傅玄从小死了父亲，家境贫寒。然而他资质聪颖，发愤苦读，性情刚直，难容人之短。曹魏齐王正始元年（240年），州郡举荐为秀才，授郎中。正始六年（245年），选为着作郎，参与撰集《魏书》。从此步人儒林，名声渐盛。后任安东卫军参军事，转任温县令，再迁弘农太守，领曲农校尉。傅玄多次上书条陈政事，时政多有匡正，被封为鹑觚男，步人贵族阶层。司马炎受禅为晋武帝后，他与散骑常侍皇甫陶共掌谏职，不久迁任侍中，后因争强好胜而被免除官职，闲居数年。晋武帝泰始四年（268年）复职后任御史中丞，次年迁太仆。 任职期间，傅玄敢于直谏，经常上书言事，对当时的政事"多所匡正".他主张对流民应"分其业而壹其事，业分则不相乱，事壹则各尽其力",并强调"为政之要，计人而理官，分人而授事，求实务本". 魏晋之际，玄学盛行，崇尚清谈。傅玄一反时尚，崇真务实。晋武帝下诏赞赏，转任司隶校尉。

　　傅玄是一位着名的思想家、哲学家、政治家和文学家。他依据"天人合一"的思想，提出了"象天地以理智"的政治观。主张"治国有两柄，一曰赏，二曰罚",提倡赏罚结合，而赏罚的前提是"政在去私".他还认为"国以民为本",民安则国安，民危则国危。他总结衰亡的教训，指出要实现长治久安，统治者须息欲富民，敬上而从教；贫则危乡轻家，相聚而犯上，饥寒切身，而不行非者寡矣。"具体提出分民定业、兴修水利、公平役赋、"官民同耕"、裁汰冗员等主张；反对腐化，提介简朴，严肃吏治，注重德治 .他在《傅子？曲制》中说："天下之福，莫大于无欲，天下之祸，莫大于不知足……海内之物不益，万民之力有尽。"在骄奢淫逸，以酒池肉林为荣的当时，傅玄的这些主张是有现实意义的。

　　傅玄的思想成就主要有唯物论的哲学思想，认识论上的朴素唯物主义。在自然宇宙观上，认为"元气"是构成自然界事物的基本元素，自然界的生成不是靠"造物主"、"神"、"天"等神秘力量。丰富和发展了古代元气一元论的自然观，充分肯定人的主观能动性，指出了人性的可塑性。关于傅玄的哲学思想的独到贡献，钟泰先生在其所着《中国哲学史》中，认为傅玄能够发前人所未发，能够认识到道家对法家的影响，以及二者之间的联系。钟先生评价傅玄云："老庄之用，在于申韩。晋人言老庄者多，而知申韩者少。故吾尝言晋人未能得老庄之全，以是蒙其害而不获其用。既得《傅子》读之，觉其尚公道，重爵禄，犹有法家之意。"

　　傅玄的文学着述颇丰，诗赋、散文、史传、政论无不擅长。传世之作为明代张傅所辑《傅鹑觚集》，清代严可均在《全上古三代秦汉三国六朝文》中辑录傅玄的散文和辞赋，丁福保《全汉三国晋南北朝诗》辑录其全部着作，清《四库全书》辑录其大量诗文，新中国出版的《汉魏六朝诗选》、《汉魏六朝散文选》、《中国历代文学作品选》等书，选收傅玄不少诗文。傅玄文学的突出成就在诗歌方面，现存一百多首，绝大多数是乐府诗，独树一帜，成就最高。

　　傅玄的文学造诣颇深，有人赞扬他的诗文"美矣尽矣，丽矣创矣","新温婉丽".

　　傅玄名言名句

　　1. 志士惜日短，愁人知夜长。

　　--《杂诗》

　　2. 近朱者赤，近墨者黑。声和则响清，形正则影直。

　　--《太子少傅箴》

　　3. 病从口入，祸从口出。

　　--《傅子·口铭》

　　4. 势利之交出乎情，道义之交出乎理，情易变，理难忘。

　　5. 至衰反无泪。

　　6. 政在去私，私不去则公道亡。

　　7. 同声自相应，同心自相知。

　　8. 祸莫大于无信。

　　9. 立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。

　　10. 开收谏之路，纳逆已之言。

　　11. 言之难尽，而试之易知也。

　　12. 正者吉之路，邪者凶之征。

　　13. 雄心志四海，万里望风尘。