第二天清早，娘家弟弟给新媳妇送睁眼包子，以示父母关心女儿，同时新女婿由陪女 婿陪同到岳父家行谢礼，并在岳父家吃睁眼包子。有的亲友和好事者还在个别包子中包上 盐巴、辣椒等物，以试探女婿是否精明。夹上盐巴或辣椒馅的包子，只要咬开，不管多么难 吃，新女婿都得吃下去，也会引起一场哄笑。吃完睁眼包子后，由送亲的人领着新媳妇一一 认婆家的大人、小孩。中午，娘家人要携带礼品去婆家"下堂".第三天，新婚夫妇和公婆到 女方家拜谢新娘父母，叫做回门。此后，婆婆还要带着新媳妇到娘家各亲戚家去认亲。
婚后如感情不和允许离婚，离婚后的妇女要等一百天后才能改嫁，这叫"守限于".这样的规定，一方面是为了让双方重新考虑是否复婚，另一方面是查看妇女是否怀有身孕， 以免酿成不必要的纠纷。
1950年国家颁布《婚姻法》后，嫁娶习俗发生了较大变化。现在男女青年多自由恋爱， 但在婚礼形式上仍然保留着传统风俗。
取名
焉耆回族无论男女，每个人都有一个"经名",习惯上把这种名字叫"小名".婴儿出生 '的第三天要用清水沐浴，同时请阿訇念经起名，男婴一般用《古兰经》和伊斯兰教史上的先 圣、先哲、英雄的名字，如"而不都"（穆罕默德的父亲）、"木合买"（穆罕默德）、"阿里"（穆罕默德堂弟）等；女婴用《古兰经》和伊斯兰教史上的妇女名，如"海迪车"（穆罕默德的妻子）、 "在乃拜"（穆罕默德的另一妻子）、"法图买"（穆罕默德的女儿）等。命名时，阿訇要询问家 人，避讳长辈中的同名。也有以出生时间命名的，如"主麻"（星期五聚礼日）、"古尔邦"（古 尔邦节日）、"潘闪"（星期四）。儿童入学或成年步入社会时，都要起官名（学名）。
焉耆口语中经名的最后一个字往往儿化，而且通过儿化给这个名字增添了一些亲呢 的感情色彩，如阿舍儿、海姐儿等；还有一种情况是由于家长非常疼爱孩子，在经名外又有 爱称小名，如燕燕、蛋蛋、豆豆、二姐、三姐、四娃、大头等。
经名的叫法与阿拉伯语有很大变异，如回族命名中往往选择较为简短的经名，凡是超 过3个字的，在口语中都有意无意地压缩在3个字以内，如经名"而不都拉"成了"而不 都"、"穆罕默德"成了"木合买"或"穆罕尔".回民起官名（学名）时，旧社会家中兄弟多的有 用"福禄寿喜"、"荣华富贵"、"仁义礼智信"和"龙虎豹彪"等排行的；新中国成立后出生的 人名有解放、建新、建国、学兵等；80年代，给小孩命名多用单字，如男孩叫晶、敏、锐、卓、 渊、涛、斌、波等，女孩名琼、静、援、萍、莉等。
割礼
回族男孩10岁左右要作"逊奈提"（行割礼）。割礼这天要请阿訇过"也贴",邀请亲友前来祝贺。
丧葬
回族主张简葬、速葬，提倡"入土为安".当一个回民"无常"了（死了）后，就要及早安 葬，以求得落土安然。所谓"亡人盼土"就是回民共同的丧葬观。一般对年老、病重的人早 就准备了丧事，当天"无常"就当天埋，不得已才拖延一天。
回民推行土葬，不用棺木，不穿寿衣，不放随葬品。人去世了，先给亲友报丧，亲友要前 往吊唁，吊唁来的亲友不论男女都戴白布孝帽或束白腰带。安葬前要做好四件事：一是挖 坟，焉耆回民坟墓都是先挖南北向2米多深长方形深坑，再在坑底西侧壁挖一个洞口，洞 内再南北方向挖1个高1米多、长2米、宽1米的洞，活人能躬着身出入；二是缝"克番" （尸衣），"克番"用的布料是3块白布，共3丈3尺，亡者生前、亡后概不用绸缎细软做"克 番";三是准备水床、浴板、皂角水或肥皂水。亡人在埋葬前，要将遗体洗净、揩干，然后包在 "克番"里，一般要在埋体（尸体）的额头、手脚之处放上冰片、红花等防腐药物，然后放入塔 木匣子（一个公用的木匣子）里面。塔木匣子、木床平时都存放在清真寺里。遗体入塔木匣 子后，由阿訇站"乃麻孜"（阿訇站立诵读古兰经有关经文，祈求真主宽恕亡人在生前所犯 的过失，祝愿亡人安息），然后把遗体抬到坟地，放置在挖好的"拉哈提"（洞穴）内，放置埋 体必须头北脚南，仰面平放，打开面部"克番",将面部扭向朝西，然后用土坯封住"拉哈提" 洞口，再用土填平，多余的土堆成马脊梁形坟包。一般还在坟上用土坯作标记，在坟旁栽树 木，有的地方渐兴立碑。
不准妇女送葬，不准进坟地。亡人埋葬后，"三天"、"头七"、"二七"、"月斋"、"四十"、 "百天"、"周年"都要请阿訇在家念"索儿"（《古兰经》章节），祭奠亡人。逢"主麻日"或肉孜 节、古尔邦节亲人都要去上坟。过去，老人"无常"后还要请阿訇或念经人走坟念经100天。
日常礼俗
回民对长者均尊敬有礼，晚辈见长辈要道"色兰"问好，宴席上长辈要坐上席；吃饭，要 先让长辈；行路，要让长辈先走。禁止背后诽谤别人和议论别人的短处，反对骄傲、怠惰、欺 骗和恶语伤人，禁止在人面前袒胸露臂，反对抽烟、喝酒、赌博、游手好闲，禁止在果树旁和 河边大小便。
回民很讲究礼节，热情待客，亲友间往来密切，平时常互相走访、问候。第一个孩子过 满月时，亲友要贺礼；一百天要过"百禄",请客；一年过"岁岁"（周岁），亲友也要行贺礼。
十一、忌讳
在孕妇面前忌谈难产、怪胎，以防止孕妇忧虑，情绪不稳。妇女怀孕期间忌食兔子、骆 驼肉，怕生"豁唇子".孕妇不能坐门槛，怕难产。在月婆子的房门上挂条红布，以示产房， 外人不得擅入。禁忌产妇在坐月于期间动冷水，出门外。
忌坐着晃腿，怕妨父母。忌小孩子坐石头，怕出湿疹。忌孩提时骑狗、坐箩筛子，怕成 亲时刮风下雨。忌坐门槛，怕得病抽风。不欺负燕子，不掏燕子窝，怕要害眼病。忌小孩掏 麻雀窝和欺负乳雀，怕长大了手颤。不能伤害鸽子，因鸽子救过圣人。
禁吃有牙的鱼，伯有牙的鱼吃了死在水里的动物或者死人，不干净。害疮的人忌吃韭菜，怕留宿根复发。
解手时不得面向西方，因天房（克尔拜）在西方，也不能对着日月解手。
上、下炕时，不能从人的面前过，否则是对客人不礼貌。客人刚走，忌打扫、倒垃圾、泼 脏水，因为这样表示不友好。
十二、节日
回族有三个重大节日：开斋节、古尔邦节、圣纪节。
（一）开斋节每年的回历九月为穆斯林斋戒日，斋戒的最后一天，要登上清真寺的望月楼，观望新月，见月开斋，现在则统一按全国伊斯兰教协会推算确定日期开斋。开斋这一 天的清晨，回族男人要沐浴净身，穿新衣服，熏香，到清真寺参加会礼。会礼结束，要走坟， 探亲访友，待客；同时，自愿向清真寺出"也贴"（布施），向老弱病残、生活贫困、孤寡无依靠 的人施舍。因此，开斋节又被称为"济贫节".在回族人的心目中，斋月是"吉祥的月份",斋月里不能说伤害别人的话，不干损人利己的事。无论穷富都斋戒，提倡施舍行善。
(责任编辑：陈冬梅)
