本报5月27日讯（记者 盖幸福）埃及神庙“到此一游”事件，引发舆论对景区涂鸦现象的关注。记者走访了解到，济南热门景区和名胜古迹也多有“到此一游”涂鸦，“海誓山盟”的内容更多。哪部分社会群体在涂鸦？哪些地方易成涂鸦“重灾区”？涂写的是什么内容？景区相关人士表示，弄清这些问题，便于社会对症下药，进行合理疏导。
竹林木柱成涂鸦“重灾区”
在趵突泉公园、大明湖、红叶谷、济南植物园等景区里，“到此一游”的涂鸦现象不少。景区工作人员反映，刻在文物古迹上的也存在，但数量不多。而公园景区中，竹林和木柱成为涂鸦“重灾区”。
趵突泉公园南门附近竹林、大明湖景区铁公祠北侧竹林、泉城公园竹林、济南植物园竹林等多处景区竹林的竹子上都有涂鸦。涂鸦字体不同、大小各异，大多数占满竹子的一节，有的甚至连占两三节，被刻字地方，时间一长，颜色干黄，与绿色竹节对比明显，清晰可见。
记者同时发现，木柱也是涂鸦集中地。廊亭木柱上面，有的刻字者用力较大，入木清晰。有的相对轻微，不易察觉。红色木柱上面，一旦刻上字，十分显眼。据一景区工作人员介绍，之所以竹子和木柱成为涂鸦重灾区，是因为其本身材质较软，容易涂写刻画。竹子用指甲刀、水果刀甚至钥匙都能刻上清晰痕迹。
涂鸦多是“海誓山盟”
记者在走访了解中发现，景区涂鸦中，内容主要集中为四类：一种是“到此一游”，有的在前面标注姓名，有的仅是四个字；一种是表达爱意情感，主要为“xxx爱xxx”、“xxx与xxx一生一世，以此为证”、“xxx爱xxx一生一世”等内容，有的是简单汉字，有的配以心形图画；一种是效仿古人，题字作诗，如记者在红叶谷景区就看到一位游客的“幽静”涂鸦，在大明湖一块墙砖上也看到“超然致远”的字样；还有一种，纯属乱涂乱画，涂鸦人使用各种各样的材料胡乱书写，有的用记号笔、有的用小刀、有的甚至用一次性喷漆。
据粗略统计，涂鸦中以表达爱意情感的数量最多。其中，在较为偏僻的地方的涂鸦，超过一半以上的是男女抒发爱意或海誓山盟的话语。而在山体景区，一般涂鸦会在山顶处，满足作者征服高山的心理需求。
“群体性”聚集趋势明显
记者近日在红叶谷旅游区看到，竹林中到处都是涂鸦。其中，从字迹上看，大部分比较稚嫩。记者看到，从刻画高度上来说，一般都不高。景区工作人员指着距离地面约一米的一处涂鸦表示，估计出自孩童之手，如果是成年人刻划的，应该要高不少。从姓名上看，表达爱意情感的涂鸦内容中，多为男性向女性表达情感。
记者同时发现，涂鸦往往呈现集中趋势。如，在竹林或墙壁上，有的没有任何刻划，有的则非常集中。“有了第一个，后面的也会跟着学习和模仿”，九如山景区工作人员告诉记者。
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才见学生神庙刻字又曝记者敦煌留名
埃及卢克索神庙浮雕被中国学生刻“到此一游”事件风波未平，一张照片又掀波澜。香港一媒体记者宋寅在东千佛洞题字留名事件，尘封13年后，近日被网友曝光，引来一片谴责。
26日，网友“白兆东”转发了一条微博：“在甘肃敦煌壁画上竟然有《文汇报》高级记者宋寅的留言：二零零零年立夏，香港文汇报高级记者宋寅到此参观考察。”记者看到，宋寅的留言是用黑色笔写的，其中有4个字是繁体字。在宋寅留言的旁边，还有一些字迹模糊的小字，已经看不清，似乎被人擦过。
拍此照片的网友表示，此留言在2号窟入口左手边的墙壁、比自己肩膀略高的地方。按要求窟内不能拍照，他在征求讲解员同意后拍下这张照片。
香港文汇报26日下午立即回应称：“经查，《文汇报》现无此人，本报同仁对此行为表示强烈谴责。”随后，有香港媒体称：宋寅曾在香港文汇报、大公报驻河南办事处工作过，现是香港商报驻河南记者。香港商报副总编辑周刚在微博上也说：“此人2008年已离开，现不知在哪里。此人在敦煌壁画上刻字，与香港商报无关”。
作为一个历史遗迹众多的文明古国，善待文化遗产是每个公民的责任，但在文物古迹上乱刻乱画的行为还是屡屡发生。专家认为，对于那些“留芳”不成反“遗臭”者，不光要严厉谴责，更要用法律追究责任。 据《北京晚报》
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外国游客也爱“题字”占满长城城垛半面墙
笔者在慕田峪长城游览时发现，这里的城墙青砖上游客留名相对于八达岭长城要少多了，往上面走，偶尔能见到“XXX到此一游”的留言，也有“U.S.A、France、Russia”等之类的老外留言。可越向上走，发现英文留言越多，等到了一处城垛边时，整个半面墙上几乎都是英文留言，上了城垛，城垛平台南北两面墙上大部分是老外的涂鸦，看来“不到长城非好汉”的俗语在老外的心中也影响颇深！ （本报通讯员 沈雯）
