叫响“临洮一日 穿越千年”
——临洮县域经济与文化考量之三

记者  杨重琦 孙雅彬 王占东 俞晨元 许文斌 童微 
位于临洮县城东的三国姜维墩
 
    “五一”期间，老董去了秦始皇陵遗址公园旅游，这两天还一直在回味自己的西安之旅。“秦始皇陵遗址以前也就是个土堆堆，但现在大不一样了。当地利用不同的植被，和半地下式的展示大厅，配以声光电的多媒体效果，将丰富的秦文化内涵展现的淋漓尽致，置身其中，确实能感受到秦始皇当年横扫六合的雄韬伟略。”老董回味之余不觉有点郁闷。他暗暗想，按理说，我们临洮有马家窑文化、辛店文化、寺洼文化等遗址遗存，但旅游业总是冷冷清清。临洮为什么不能把文物遗产做活，让国内外的游客都到这里来感受一下史前文明？

    　阅读提示
    ■洮河流域发现的马家窑文化的马家窑、半山、马厂类型和齐家文化、辛店文化遗址、遗存，折射出在临洮这片土地上，远古居民的生活、生产及其创造的灿烂文化。
　　■在夜深人静时，灯下细细端详那一件件的马家窑彩陶，闭上眼想象，一幅生动的史前生活画面就此展开，“四五千年前，临洮曾是中国乃至世界上最文明的地域之一，在这片土地上生活着集聚聪明智慧，勤劳勇敢的古人类。
　　■今天的临洮是战国秦长城的起点。临洮境内的战国秦长城，是战国后期秦昭王时所筑，比秦统一要早半个世纪。
　　■目前，世界上众多国家的城市都在立足自身历史传统，寻求自己的文化个性，试图在文化上重新自我定位。
　　■有着灿烂史前文明的临洮完全可以将西安经验予以复制，拷贝在本土遗址资源的开发利用上。可运用多方位，多层次手段激活地下文物。

    掀开史前文明源地的神秘面纱

　　洮河流域发现的马家窑文化的马家窑、半山、马厂类型和齐家文化、辛店文化遗址、遗存，折射出在临洮这片土地上，远古居民的生活、生产及其创造的灿烂文化。
　　在夜深人静时，灯下细细端详那一件件的马家窑彩陶，闭上眼想象，一幅生动的史前生活画面就此展开，“四五千年前，临洮曾是中国乃至世界上最文明的地域之一，在这片土地上生活着集聚聪明智慧，勤劳勇敢的古人类。
　　今天的临洮是战国秦长城的起点。临洮境内的战国秦长城，是战国后期秦昭王时所筑，比秦统一要早半个世纪。
　　目前，世界上众多国家的城市都在立足自身历史传统，寻求自己的文化个性，试图在文化上重新自我定位。
　　有着灿烂史前文明的临洮完全可以将西安经验予以复制，拷贝在本土遗址资源的开发利用上。可运用多方位，多层次手段激活地下文物。
　　80多年前，瑞典人安特生逆黄河而上到了兰州，又辗转前往临洮，走到临洮县城以南10公里的马家窑村时，突然被洮河西岸边一座红色的小山包吸引住了：山包周围到处散落着破碎的陶片。这些陶片上的纹饰以黑彩为主，那些用曲线勾勒的图案，犹如河水的漩涡和浪花，给人以强烈的动感。这就是后来被命名为马家窑文化马家窑类型的彩陶。自此洮河流域发现的马家窑文化的马家窑、半山、马厂类型和齐家文化、辛店文化遗址、遗存，折射出在临洮这片土地上，远古居民的生活、生产及其创造的灿烂文化。数量众多、器形各异、造型别致、花纹精美的彩陶，是这块土地上史前文化灿烂辉煌的见证。
　　临洮街上有一个马家窑彩陶博物馆，它是由甘肃省马家窑文化研究会王志安会长创办的。身临其中，你会看到胎质细腻、光滑，周身水波纹，钵底为变形鱼鸟纹的马家窑类型彩陶精品；略晚于马家窑类型的半山文化类型彩陶也很丰富，主要以黑、红两彩相间的锯齿形花纹为母题，勾画出各种色彩鲜明、形式多样的图案，网格纹、漩涡纹、水波纹、菱形纹、连续三角纹为半山彩陶的主要纹饰。那些小口细颈瓶、浅腹盆、双耳、单耳彩陶罐，每一件都器形别致，纹饰精美，色彩鲜亮，十分珍贵；到马厂期间上边的锯齿纹就全数消掉了。陶罐上四圈纹起头，往后一成长就变成了各式各样的蛙纹，之后出现了变形龙纹，太阳鸟等等……近千件彩陶珍品以其独有的彩陶图画奇观记载了距今四五千年前，临洮这块热土上发生着的文明和变迁，为观者掀起了史前文明源地的神秘面纱：
　　在5800年之前，古人类聚居在水草茂盛的洮河流域，多以渔猎为生。那个时候，先民们的生活离不开水，所以，他们充满了对水的崇敬和赞美；后来，农耕文明呈现后，先民们学会了耕种收获，逐渐把水崇拜转移到了对田园和土地的崇敬上；再到距今4000多年的“马厂时期”，由于当时水患对田地的侵害越来越大，先民从土地崇拜文化转向强烈希望保护土地战胜水患的要求，而“蛙神”是先民们心目中的驾水神灵，所以这时候就出现了以蛙神战胜水、驾驭水的文化思潮，人类战胜自然的思想，也从而产生了……
　　彩陶作为承载史前人类思维的主要载体，其上的纹饰便成了先人留给我们的文字记录。以彩陶器为代表的马家窑文化，是世界彩陶发展史上无与伦比的奇观，它源远流长地孕育了中国文化艺术的起源与发展，是中华远古先民创造的最灿烂的文化、是史前的“中国画”，是解读史前新石器时代晚期社会经济、文化、思想的无字天书。在夜深人静时，拉好窗帘，在灯下细细端详那一件件的马家窑彩陶，闭上眼想象，一幅生动的史前生活画面就此展开，“四五千年前，临洮曾是中国乃至世界上最文明的地域之一，在这片土地上生活着集聚聪明智慧，勤劳勇敢的古人类。而他们穿什么？吃什么？他们是怎么得到的灵感，做到把纹饰画满陶罐？原始部落又是什么样的？……由着你的性子，思潮奔涌而去，开始与先祖们进行一场穿越时空的对话。
　　除了一件件精美彩陶映射出的史前文明，临洮城内的数十个大大小小的遗址遗存证实了这座西北第一郡的古代文明史还在延续。万里长城举世瞩目，被称为世界一大奇迹。今天的临洮是战国秦长城的起点。临洮境内的战国秦长城，是战国后期秦昭王时所筑，比秦统一要早半个世纪。其遗址首起于县城北15公里的新添乡南坪村杀王坡，然后由南坪北庄山顶而下，经过长城巷，峡口乡湾脑、长城岭、八里铺乡等地到长城坡关门前咀，过夹槽梁、老王沟口进入渭源县境，自西向东穿越临洮县90余华里。这些遗址上的城墙、城障、烽隧全由黄土或砾石混合黄土夯筑而成，夯层清晰可见。虽然风化雨蚀，如今的临洮秦长城已成为一片废墟，但仍依稀可领略到当年的雄姿；在临洮县龙门镇政府附近，有一个汉墓群，是秦陇西郡守李崇子孙的累代族葬之地。那里，潺潺的滥水经过，两边的大山巍巍耸峙，古冢连绵，绿树环绕，葱翠的野草绵延起伏，呈现出一派肃穆之象；在临洮县城东面之岳麓山顶，有一个姜维墩遗迹……诸如此类，临洮还有哥舒翰纪功碑、八思巴大佛寺遗址等诸多遗址遗存。  
　　背靠如此丰盛的遗址文化，临洮县的旅游业却一直处于尴尬的地位。数据显示：截止到2010年10月，临洮共接待各类游客44.6万人(次)，完成旅游总收入2970万元；这个数字意味着到去年年底，临洮县旅游业在全县GDP中的比重只占到1.2%。可以看到，近些年来，临洮县在振兴旅游产业上也投入了大力气，推出了一些措施，比如着力打造休闲临洮和文化临洮，提出以洮河漂流项目的后续完善建设和产品营销开发为基础，以南屏山、神龟园、岳麓山、卧龙寺、三易花卉园以及花儿会、洮河垂钓、彩陶展馆为市场要素，整体开发临洮一日游精品线路，带动全县餐饮、住宿消费，发展旅游业综合收入。然而，很多去临洮游玩过的人总结出的话却一针见血地指出了当地旅游业的发展短板，那就是——“除了土堆，就是山坡，走一天下来也没什么看头。”
　　文化厚，资源广，却没看头？问题究竟出在哪里？
　　显而易见，问题就在于旧遗址，老传统没有和现代旅游业搭上边，这往往就造成了“有说头，没看头”。

 甘肃省马家窑文化研究会会长王志安向记者畅谈

　　
        做活地下文物 做响遗址旅游新品牌
　　怎样让临洮数千年前的史前文明和深埋的历史遗迹得以充分展示，使之成为可视、可读、可感、可消费的文化产品，进而丰富临洮文化遗产的新看点，发挥出世界级文化遗产的真正价值，已成为摆在临洮领导者面前的严峻课题。目前，世界上众多国家的城市都在立足自身历史传统，寻求自己的文化个性，试图在文化上重新自我定位。在这样的背景下，越是民族的，就越具有独特个性，就越能受到尊重与瞩目。
　　这里，可以借鉴西安在做活遗产文化方面的大胆尝试。
　　“未开发前，秦始皇陵当初只是路旁的一个大土堆，这张本可以享誉世界的文化名片迟迟没有发出其应有的光华。2003年，秦陵遗址公园作为国务院批准立项的全国10个大遗址保护项目之一开始动工建设，累计投入6亿多元。如今，该公园巧用植被立体展示，让地下的遗迹走上地面。遗址公园通过科学的解说系统、规范统一的标识以及为游客设定最合理的参观线路，展示园区地上和地下遗址。在秦始皇陵内城、外城城墙基址上，栽种浅根植物把城墙的轮廓勾画出来，并配合解说标识，让游客了解城墙的走向和位置。这样不仅对遗址进行了有效保护，同时也让参观者在瞻仰祖先陵墓的同时，能够学习到历史知识、感受到秦文化的精髓，并达到休闲娱乐的目的。

　　有着灿烂史前文明的临洮完全可以将西安经验予以复制，拷贝在本土遗址资源的开发利用上。可运用多方位，多层次手段激活地下文物，比如在地上集中展现距今5000年前的史前部落的生活轨迹，也可以编排出大型音乐舞蹈历史剧《史前文明》，来浓缩展现先民们在临洮的生活和智慧；如果成功，这个在中国乃至世界上都独一无二的“史前神秘部落”，必将把全世界人民的眼球吸引到临洮，吸引到甘肃。临洮的旅游业必将告别一日游无看头的尴尬局面，打响“临洮一日·穿越千年”的遗址文化旅游新品牌。

　　目前，临洮县计划年内重点组建成立临洮县文化旅游投资开发公司，争取当年融资1亿元以上，启动建设马家窑文化产业园和博物馆、文化馆、图书馆及巍雅斯五星级大酒店，完成哥舒翰纪功碑保护工程和广场建设，建成城市数字影院，在八里铺镇着力发展以成都“幸福梅林”模式为主的高标准休闲旅游集中示范区，力争三年内基本建设成为西北知名的文化旅游景区。另外，临洮对35个景点的规划也已正在进行。